אונס

כִּֽי־יִתֵּן֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ חֲמ֨וֹר אוֹ־שׁ֥וֹר אוֹ־שֶׂ֛ה וְכׇל־בְּהֵמָ֖ה לִשְׁמֹ֑ר וּמֵ֛ת אוֹ־נִשְׁבַּ֥ר אוֹ־נִשְׁבָּ֖ה אֵ֥ין רֹאֶֽה׃ (שמות כ"ב ט')

אונס פירושו אונס בגוף החפץ שנלקח החפץ בכפיה, או שכלה החפץ מן העולם, ובתנאי שאין השומר יכול להציל.

כגון שנלקחה על ידי לסטים מזויין, או שנטרפה על ידי חיה רעה, או נשרפה באש, או מתה או נשברה או נפלה.

והיינו דווקא שאין ניתן להציל, אבל אילו ניתן להציל שוב אין עליו שם אונס ויתחייב השומר, בין בשומר חינם ובים בשומר שכר.

יכול להציל

חיוב השומר להציל

ראה ארי שבא, אך יכול לקדם ברועים ובמקלות וכדומה ולהבריח את הארי, הרי זה מחוייב לעשות כן, ואם לא עשה כן הרי זה חייב.

אלא שומר חינם אינו מחוייב לקדם אלא אם מוצא אנשים בחינם, ומ"מ אם הציל בשכר הרי זה חוזר ונוטל מבעל הבית, ושומר שכר מחוייב להציל אפילו בשכר.

הצלה בשכר

שומר שכר מחוייב להציל בשכר ושומר חינם אינו מחוייב, ועד כמה צריך להוציא? עד כדי דמי הבהמה, ואע"ג שאין לבעל הבית רווח בזה, שהרי יכול לקנות אחר בדמיה, מ"מ מרוויח בזה את הטירחה הכרוכה בקניית בהמה חדשה, או שהבהמה הראשונה כבר הורגלה בביתו, וניחא ליה לשלם ולהצילה אפילו בדמי כל שוויה.

הוצאות ההצלה

ואם הציל בשכר הרי זה חוזר ונוטל מבעל הבית.

ואם

יכול להציל ולא הציל

הרי זה חייב לשלם, והיינו כנ"ל שומר חינם כשהיה יכול להציל בחינם ושומר שכר בשכר.

וכמה משלם

כשהשומר גרם לאונס שיבוא

אם האונס היה על ידי שהשומר הביא הבהמה למקום גדודי חיה ולסטים אינו אונס, כיון שהוא גרם ללסטים לגוזלו

וכן אם מצא את הגנב ונתגרה בו להראות שאין חושש ממנו ובא הלסטים ונצחו ולקח ממנו השומר חייב.

אופני אונס

לסטים מזויין

בא עליו לסטים מזויין הרי זה אונס, אפילו אם גם הרועה מזויין לפי שהלסטים מוסר נפשו יותר.

חיה רעה

טריפת זאב

זאב אחד אינו אונס, אפילו בשעת משלחת זאבים, ואם היו שני זאבים הרי זה אונס.

טריפת כלב

כלב אחד או שניים אינו אונס, ואפילו אם באו משני רוחות, אבל יותר משניים הרי זה אונס.

כשהשתדל להציל ולא יכול

ומ"מ בזאב אחד וכלב אחד וכדומה באופן שאינו אונס, אך השומר השתדל להציל ולא יכול, יש מי שאומר שאין לך אונס גדול מזה, ונשבע על זה ונפטר.

שאר חיות טורפות

הארי והדוב והנמר והברדלס והנחש הרי אלו אונסין.