דפים חדשים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
- 09:42, 25 ביולי 2024 קניין חצר באבידה (היסטוריה | עריכה) [15,143 בתים] שלמה וגשל (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "סימן רס"ח סעיפים ג-ה נתבאר שאבידה שנפלה לחצר חצירו קונה אותו לבעלים ואפילו שלא מדעתו. אכן זהו רק בחצר המשתמר, אבל בחצר שאינו משתמר בעינן שיעמוד בצד שדהו, וע"י עמידתו נחשב כידו או נחשב כחצר המשתמרת. ובחצר המשתמרת שקונה לו אפילו שלא מדעתו פשיטא דאין צריך...") תגית: עריכה חזותית
- 09:09, 25 ביולי 2024 קנין ד' אמות (היסטוריה | עריכה) [545 בתים] שלמה וגשל (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "תקנו חכמים שד' אמותיו של אדם קונות לו. וטעמא משום דלא ליתו לאנצויי. ומעיקר הדין לכאורהכל התקנה אינה אלא במציאה ששייך בה ליתו לאנצויי, אכן בגיטין פרק הזורק מצינו גם לגבי מציאה שד' אמות קונות. ובראשונים דנים בזה האם במקח איכא נמי תקנת ד' אמות. ושיעור ד' אמות...") תגית: עריכה חזותית
- 09:10, 23 ביולי 2024 עיר שרובה עכו"ם (היסטוריה | עריכה) [761 בתים] שלמה וגשל (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "בסימן רנ"ט סעיפים ג-ח נתבאר שאם מצא מציאה בעיר שרובה עכו"ם אין צריך להשיבה. ואיכא בזה תרי טעמא א. דתלינן שהחפץ נפל מן הרוב ונפל מגוי וליכא חיוב השבת לעכו"ם ב. שהמאבד יתלה שגוי ימצאנו ולא ישיבנו וממילא מתייאש מעיקרא (וא"כ בעינן שיהא לאחר שהות הראוי שנאמר שהר...") תגית: עריכה חזותית
- 08:56, 23 ביולי 2024 עשה דהשב תשיבם (היסטוריה | עריכה) [972 בתים] שלמה וגשל (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "כתב הרן שמה שנתבאר בגמרא שאם עבר על האבידה ולא לקחה עובר בלא תוכל להתעלם בלבד, היינו רק כשהוא עדיין שם ומשמרה (עד שייתיאשו ממנה בעלים) ולכן לא נחשב עדיין שעבר על השב תשיבם כי הוא עדיין משמר לבעלים, אכן כשהוא עובר לגמרי ממקום האבידה ואינו משיבה הרי זה עבר גם...") תגית: עריכה חזותית נוצר במקור בשם "שיטת הרן דאיכא חיוב השב תשיבם גם קודם שבאה האבידה לידו"
- 15:11, 22 ביולי 2024 אבידה ומציאה (היסטוריה | עריכה) [8,510 בתים] שלמה וגשל (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "סימן רנ"ט - רע"א הלכות אבידה ומציאה מצווה מן התורה להשיב אבידת חבירו, ואם אינו משיבו עובר בלאו דלא תוכל להתעלם ולכמה ראשונים אף על עשה דהשב תשיבם. ּּ")